傣族是一個(gè)具有悠久歷史和特色文化的民族，一年里傣族的節(jié)日很多，除傳統(tǒng)的"潑水節(jié)"外，最引人注目的是開(kāi)門(mén)節(jié)和關(guān)門(mén)節(jié)，具有濃郁的宗教色彩。
開(kāi)門(mén)節(jié)(浴佛節(jié))是云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門(mén)節(jié)相對(duì)。開(kāi)門(mén)節(jié)，亦稱"出洼"，傣語(yǔ)叫"奧瓦薩"，象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)男女的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日當(dāng)天，傣家人都要到佛寺舉行盛大的"賧佛"活動(dòng)， 向佛爺、佛像奉獻(xiàn)食品、鮮花和錢(qián)幣。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放煙花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種 鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
關(guān)門(mén)節(jié)的三個(gè)月正是夏季農(nóng)忙時(shí)期，讓人們尤其是青年男女安心勞動(dòng)。從關(guān)門(mén)節(jié)開(kāi)始，傣家人關(guān)上愛(ài)情和婚姻之門(mén)，全力投入生產(chǎn)勞動(dòng)，準(zhǔn)備用辛勤的汗水去奪取全年主要農(nóng)作物的豐收。關(guān)門(mén)節(jié)傣語(yǔ)叫"進(jìn)洼"，意為佛祖入寺。每年傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開(kāi)始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。
相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為關(guān)門(mén)節(jié)。
關(guān)門(mén)節(jié)開(kāi)始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過(guò)夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后（傣歷12月15日），即開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門(mén)節(jié)前的一切正?；顒?dòng)。
在這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日里，爆竹聲響徹村寨山林，焰火禮花飛舞，孔明燈高高升起，照耀著歡樂(lè)的人們盡情歌唱、跳舞。最受村民喜愛(ài)的是舞燈，舞燈種類繁多，有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)燈，有兇神惡鬼燈，還有又大又美的龍燈。于是，人們提著各類舞燈，敲著鑼鼓環(huán)游村寨，給村民帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。這一天的凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號(hào)，告訴人們節(jié)日已到，村寨佛寺里的佛爺這一天要集中到佛寺念經(jīng)，百姓要做齋飯送到佛寺內(nèi)讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)說(shuō)法。人們可以外出，青年人也可以談戀愛(ài)和成婚了。開(kāi)門(mén)節(jié)以后，傣族的文化娛樂(lè)活動(dòng)也多起來(lái)了。